( 221 )

پاسخ از تحريف مقاله حجاب شرعى

شخصى ناآشنا به مبانى اسلام و معارف الهى و فقه ناب و بالنده شيعه به انگيزه هاى سياسى در شيراز به سخنرانى مى پردازد و در ضمن برداشتهاى غلط و نادرست از ديدگاههاى حضرت امام در باب ولايت فقيه و سخنان سست و بى پايه ديگر به مقاله (حجاب شرعى) نوشته استاد محمد باقر بهبودى چاپ شده در شماره 42 مجلّه حوزه اشاره مى كند و به تحريف آن مى پردازد كه جناب استاد محمد باقر بهبودى در نامه اى كوتاه به مدير مسؤول مجلّه حوزه به روشنگرى مى پردازند و آن را براى چاپ به دفتر مجلّه ارسال مى دارند كه ملاحظه مى كنيد.

يادآورى: سخنران ياد شده از يكى از بزرگان حوزه علميه قم نام مى برد كه نقدى بر مقاله

( 222 )

(حجاب شرعى) نگاشته كه با نام مستعار درمجلّه حوزه چاپ شده است!

اين سخن نيز نادرست است. نقد بر مقاله (حجاب شرعى) را آقاى محمود عبداللهى نگاشته اند كه فردشناخته شده و از فضلاى حوزه علميه اند.

آقاى سخنران گفته اند: پاسخ آقاى بهبودى بر نقد مقاله (حجاب شرعى) را نه مجلّه حوزه و نه هيچ مجلّه و روزنامه ديگرى حاضر نشده است چاپ كند!

اين سخن نيز نادرست است. پاسخ ايشان در مجلّه حوزه شماره 55 به چاپ رسيده است.

(حوزه)

بسم الله الرحن الرحيم

محضر مدير مسؤل مجله حوزه. با تقديم سلام و ارادت. معروض مى دارد كه: طبق اطلاع واصل بحث مقاله (حجاب شرعى) با استناد و نقل از آن مجله در اذهان عمومى تحريف شده خواهشمند است كه خلاصه آن مقاله را به شرح زير در اوّلين شماره مجله امر به درج فرماييد:

1 . خانمها براى پوشش پايين بدن بايد يك دامن بلند و فراخ بپوشند به صورتى كه از ناف تا زير ساق تمام اندام آنان را بپوشاند.

2 . خانمها براى پوشش بالاى بدن بايد يك بلوز آستين دار بلند بپوشند كه از زير گلو تا روى باسن تمام اندام آنان را بپوشاند. اين بلوز نبايد چسبان باشد كه حجم اندام را نمودار سازد. خانمها با اين دو قطعه لباس فقط مى توانند در برابر دوازه طبقه بدون روسرى ظاهر شوند.

1. شوهر.

2 . پدر.

( 223 )

3 . پدرشوهر.

4 . پسران.

5 . پسران شوهر.

6 . برادران.

7 . پسران برادر خود.

8 . پسران خواهر خود.

9 . خانمهاى فاميل (خواهر مادر و خاله)

10 . غلام زر خريد.

11 . خواجگان حرمسرا.

12 . كودكان بى تميز كه از مسائل جنسى بى خبرند.

3 . در صورتى كه خانم بخواهد در برابر ديگران (غير ازاين دوازه طبقه) ظاهر شود گرچه پسر عمو و پسر خاله باشند و يا خانمهاى بيگانه باشند (خواه در منزل شخصى و يا دركوچه و معابر عمومى) علاوه بر آن دو قطعه لباس (بلوز و دامن) بايد روسرى داشته باشد. اين روسرى بايد تا حدى بزرگ باشد كه بر روى شانه و پشت هم قرار بگيرد و زيرگلو گره بخورد.

4 . اگر خانم شوهر داشته باشد و يا از نسل سادات باشد افزون بر اين سه قطعه لباس موقعى كه از منزل خارج مى شود بايد يك قطعه پارچه بزرگ كه درحدود 1.5 متر عرض و 2 متر درازا داشته باشد برروى سر و يا بر روى شانه هاى خود بيندازد تا ازدور هم شناخته شود كه اين خانم شوهر دارد و يا از نسل سادات است و بدون اجازه نقيب سادات كه حافظ منافع آنان خواهد بود حق شوهر كردن ندارد. نتيجه اين پيشنهاد قرآنى آن است كه بيگانگان به بهانه ازدواج و آشنائى بيش تر آنان را همراهى نكنند و سر صحبت را با آنان باز ننمايند. اين پارچه بزرگ را مى توانند به صورت شنل بدوزند.

5 . مردها بايد به وسيله هرگونه لباس قسمت پايين بدن را از ناف تا زير زانو از همگان نهان بدارند حتى از مادر خواهر پدر و برادر فرزندان خود. تنها همسران آنان استثناء شده اند.

آنچه بالا ذكر شد خلاصه مقاله

( 224 )

حجاب شرعى بود كه در شماره 42 مسلسل آن مجله منتشر شده است. خلاصه آنچه در تأييد اين بحث در شماره 55 مسلسل آن مجله در پاسخ به نقد آقاى عبداللهى منتشر شده است عيناً از پايان مقاله نقل مى شود:

1 . بانوان اسلامى براى پوشش نيم تنه پايين بدن بايد دامن بپوشند و يا شلوارى همانند دامن و نمى توانند با دامن تنگ و يا شلوار چسبان در معابر عمومى ظاهر شوند.

2 . بانوان اسلامى اجازه دارند كه در كوچه و بازار براى پوشش بالاى بدن از يك شنل گشاد و نيمه بلند استفاده كنند به صورتى كه بازو و ساعد تا مچ دست تقريباً در زير شنل مستور بماند.

رنگ لباس به اختيار خانمها و محيط جامعه خواهد بود; زيرا محيط شهرى دهاتى و عشايرى مى تواند در انتخاب رنگ و طرح لباس مؤثر و دخيل باشد. ولى هيچ خانمى حق ندارد از رنگهاى تند و زننده استفاده كند.

3 . پوشيدن موى سر با يك كلاه بافتنى يا دوختنى و يا مقنعه و روسرى اشكالى ندارد; اما به شرط اين كه پشت گردن و بناگوش را هم بپوشاند.

4 . بانوان اسلامى نمى توانند در استخرهاى عمومى و يا كنار دريا با لباس شنايى كه اينك متداول است ظاهر شوند. خانمها مى توانند با پوشيدن بلوز و شورت بلند در حمامهاى خصوصى استخر خصوصى پلاژ خصوصى تنها در برابر خانمهاى فاميل خود آنان كه از يك رحم به دنيا آمده اند ظاهر شوند و به شنا و آب تنى بپردازند. خانمها حق ندارند حتى در برابر پدر و برادر و… با لباس شنا ظاهر شوند و يا پيراهن بى آستين بپوشند.

والسلام على من اتبع الهدى

تهران ـ محمد باقر بهبودى

هم ديماه 1376